17 Oct 2021

De el gay musulman, el armario goza de siete llaves

De el gay musulman, el armario goza de siete llaves

La homosexualidad sigue siendo tabu en el mundo islamico

Bastantes se rebelan, sobre todo en Europa

La homosexualidad seri­a un motivo tabu en la mayoria de las paises sobre practica islamica los vecinos Argelia o Marruecos, por ejemplo, tipifican como delito las “actos homosexuales” y los cinco Estados que condenan an asesinato a los gais son musulmanes. En Espana, donde la de mi?s grande pieza de esta comunidad esta formada por inmigrantes de primera o segunda procreacion, estos prejuicios continuan existiendo desplazandolo hacia el pelo, en bastantes casos, llevan a estas usuarios a contradecir su orientacion sexual u ocultarsela a sus familias. Pero las voces que reivindican la compatibilidad entre el Coran desplazandolo hacia el pelo la verdad homosexual igualmente empiezan a hacerse escuchar.

“Cuando conocemos que alguien es gay se le rechaza y no ha transpirado se le deja de hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, sobre 27 anos y no ha transpirado amigo de Madrid. La presidenta de la vinculacion de hembras Musulmanas sobre Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe una lesbofobia asi­ como una homofobia generalizada dentro de estas comunidades musulmanas en el pais”. “Las escuelas de jurisprudencia islamica siempre han considerado la sodomia como alguna cosa prohibido”, confirma Abdennur Prado, presidente de la Junta Islamica Catalana (JIC).

En este contexto, los musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama irse de el armario Acostumbran A enfrentarse a un transcurso bastante complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor de el Estudio sociologico y judicial acerca de homosexualidad asi­ como ambiente islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental sobre los homosexuales musulmanes podri­a ser viven en 2 mundos excesivamente diferenciados por un ala, las familias, que nunca saben ninguna cosa, desplazandolo hacia el pelo, por otro, con sus amistades. Son redes que de ningun modo se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora del estudio, considera que estas seres viven en un “doble armario” y destaca que algunos sobre ellos, inclusive, intentan esconder que proceden de paises arabes.

La presidenta de la UMME esta realizando un analisis entre mujeres musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de las redes sociales. “El aspecto en ordinario de la totalidad de las lesbianas a las que he entrevistado es un desarrollo extenso, traumatico asi­ como lastimoso para decantarse dentro de su religiosidad, su sexualidad o procurar vivirlo sobre modo equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado Ahora con unas 20 de ellas.

Cinco Estados musulmanes condenan a pena de homicidio a los gais

Esta trabajadora social sobre 36 anos de vida critica que en varios casos, cuando muchas sobre estas chicas se ha atrevido a dar el paso asi­ como rogar informacion en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que Con El Fin De liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales desplazandolo hacia el pelo Bisexuales sobre Madrid (COGAM), niegan que su gestion actue de este modo “Apostamos por la liberacii?n del individuo”, dan respuesta, “y no hacemos diferenciacion por causa sobre la religion”.

Shiraz (nombre ficticio) ejemplifica como puede afectar este circulo an una chica procedente sobre un pais arabe, sea o no musulmana. En su caso, llego a Espana hace 17 anos de vida y no ha transpirado, en aquel momento, no se consideraba la humano homosexual. “Desde joven, me gustaban las mujeres, No obstante al vivir en Tunez, donde no tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria y no ha transpirado tenia demasiadas dudas”, confiesa. “En mi pais, me gustaba demasiado una profesora, aunque yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, nunca comence a asimilarlo”.

Esta chica, que ronda los 50 anos, se congratula por efectuarse vivido el proceso de asumir su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. De hecho, nadie de su parentela —que reside en aquel pais— sabe ninguna cosa en su https://hookupdate.net/es/senior-friend-finder-review/ capacidad sexual, a pesar de acontecer “muy abiertos” Con El Fin De los estandares de ese lugar. “Alli, bastantes homosexuales poseen la duplo vida, e tambien varios llegan a contraer un matrimonio habitual Con El Fin De ocultarlo”. La tunecina comenta que De ningun modo se ha considerado la alma religiosa. “Pero la instruccion que te proporcionan desde chica influye, desplazandolo hacia el pelo Existen cosas que te salen inclusive sin darte cuenta”, admite.

?Ayudaria A canjear esta situacion una organizacion LGTB especificamente musulmana? En Francia, donde hay inmigrantes de tercera asi­ como cuarta engendramiento, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos sobre este colectivo. “No tenemos que renunciar an acontecer musulmanes por ser homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, de 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta colectividad tenga cabida asi­ como en demostrar que excluir sobre la humanidad a las hembras o a las gais “no seri­a islamico”. Lo realizan, Asimismo, Gracias al Coran, el ejemplar santo del islam, y las hadices, la costumbre oral en la vida del Profeta.

En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo

De forcejear acerca de aquellos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda estampacion reuniendo a 250 gente en el anterior diciembre en Bruselas (Belgica), y no ha transpirado cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa y no ha transpirado Madrid. El fundador de HM2F prepara bien el tercer Calem, que pretende llevar igualmente a Italia, Suiza asi­ como Luxemburgo.